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夜到渔家

未知 / 崔元翰

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。


夜到渔家拼音解释:

jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
.zi ling mei yi jiu .du shi si qi xian .shui wei ying yang ren .qian qiu ru bi jian .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
lv shui jie ren yi .wei yu xi bei liu .yin sheng yu qin li .dang yang ji jun chou ..
.pen cheng gu xiong jun .heng jiang qian li chi .gao shu shang tiao di .jun die rao yi wei .
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .

译文及注释

译文
自言有管葛之才而(er)(er)有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后(hou)依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的(de)侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远(yuan),一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当(dang)深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
[28]繇:通“由”。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
闻:听说。
79. 通:达。
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。

赏析

  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性(yao xing)与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是(ze shi)文章的立意所在。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对(xiang dui)比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝(yu jue)不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

崔元翰( 未知 )

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简 介

崔元翰 崔元翰,名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。

悲歌 / 梁丘永山

蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 逮丹云

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"


问刘十九 / 那拉艳珂

"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 宗政希振

何由一相见,灭烛解罗衣。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


武威送刘判官赴碛西行军 / 漆雕采南

"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


秋行 / 谌幼丝

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


鸣皋歌送岑徵君 / 溥访文

"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
此实为相须,相须航一叶。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


一落索·眉共春山争秀 / 东门治霞

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


浪淘沙·北戴河 / 子车振安

祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
不是襄王倾国人。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
他日白头空叹吁。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


西洲曲 / 仲孙癸亥

夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
无事久离别,不知今生死。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。