首页 古诗词 忆昔

忆昔

魏晋 / 丘敦

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


忆昔拼音解释:

.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
zong ling xiang yi shui xiang bao .gui shu yan bian ren xin xi ..
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..

译文及注释

译文
东风吹来,不(bu)见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  将要盟(meng)约时,越王又派诸(zhu)稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲(jiang)和,空有讲和没有盟誓。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
用短桨划着小船回到长(chang)着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
唉(ai)呀呀!多么高峻伟岸!
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
荆轲去后,壮士多被摧残。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平(ping)的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名(ming)乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

注释
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。
⑨思量:相思。
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
⑸跌宕(dàng):沉湎。

赏析

  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子(kong zi)对子(dui zi)产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇(gao yu)二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡(heng)《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托(chen tuo),衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬(fan chen)突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写(shi xie)妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手(liao shou)杖,来帮助诗人行走。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

丘敦( 魏晋 )

收录诗词 (1693)
简 介

丘敦 丘敦,字一成。琼山人。浚长子。明宪宗成化十九年(一四八三)荫补太学生。年三十一卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、清雍正《广东通志》卷四六有传。

别韦参军 / 彭孙婧

曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。


国风·卫风·河广 / 仲子陵

"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
眼前无此物,我情何由遣。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。


谏院题名记 / 胡训

"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"


生查子·独游雨岩 / 陆秀夫

"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"


望木瓜山 / 金宏集

"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
以下并见《海录碎事》)
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。


古东门行 / 邱圆

无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。


永王东巡歌·其六 / 广德

坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


临江仙·孤雁 / 王尚学

自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,


北征 / 唐广

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"


登庐山绝顶望诸峤 / 易中行

"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。