首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

明代 / 杜范

自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。


读山海经十三首·其二拼音解释:

zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
.xiang e mei hong zi .chui tiao ying lv si .qing ren fu yao mei .gong xi ci fang shi .
gong qing lun zhi dao .tian zi bai chang yan .lei jie chu kai chu .xing kong ji bian yuan .
gong yi yin bu jian .song sheng cun fu yang .quan yi zhen gou jue .sheng zuo bao tu chang .
.nan ting jie bai lu .bei feng sao huang ye .ci shi hong yan lai .jing ming cui si qie .
.chang gan xie lu bei .jin pu shi er jia .you yi lai xiang fang .ming chao chu huan sha .
.yu xia jin wei lv .yin gou shi zuo ming .duan ge shang xie qu .chang mu qi song jiong .
shuang zhong lin jiao jin .feng gao yue ying yuan .wu fei sui di nian .yan luo zhu ming xian .
.da jun ruo tian fu .guang yun wu bu zhi .xuan hou zhua ya chang xian tai shan ji .
yin xiao feng zhu jin .zhu mie ye lun xu .bie you nan ling lu .you cong lin ye shu ..
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .
xiang wang zhong he ge qian liu .shui fen tiao tiao jing liang sui .shui neng mai mai dai san qiu .
.wei zhu jin e mei .mei ren mei yu yu .gao tai wu zhou ye .ge wu jing wei zu .
wu yong yi chong kuang .xin yuan ri xian xi .yi wo huo ci tu .you dao hui wan ji .

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不(bu)(bu)畏路远,
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
一年年过去,白头发不断添新,
十步之内,稳杀(sha)一人,千里关隘,不可留行。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻(zu)说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理(li),不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
屯(zhun)六十四卦之一。
39.复算:再算账,追究。
⑻团荷:圆的荷花。
12.诸:兼词,之于。
⑦草木长:草木丛生。长,生长

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面(mian):在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小(suo xiao)了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴(shi liu)花”,两句采用了一种十分(fen)独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

杜范( 明代 )

收录诗词 (8762)
简 介

杜范 (1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 沈子玖

笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。


题菊花 / 陈仲微

讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。


紫薇花 / 章傪

谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙,斜望黑龙津。荒衢通猎骑,
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
耕田虞讼寝,凿井汉机忘。戎葵朝委露,齐枣夜含霜。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。


虞美人·有美堂赠述古 / 皎然

荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
思起南征棹,文高北望楼。自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。"
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 彭宁求

宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。


元日述怀 / 修睦

清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。


赠从兄襄阳少府皓 / 孙沔

机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。


玉烛新·白海棠 / 方彦珍

"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。


寓居吴兴 / 张翠屏

啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。


问天 / 钱嵊

微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。