白发赋
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
白发赋拼音解释:
.du xia chang ting nian guo qin .wu song bu jian jian yu xin .
yin qin mo shi qing xiang tou .lao he jin yu suo gui cong .
cang zhou mi diao yin .zi ge fu seng qi ..jian zhang wei .zhu ke tu ....
zhi zai jin wei ren bu jian .hao feng piao xia jiu tian xiang ..
ke zhao chun chao ji .chan zhai mu xue gao .nan dayi hui shou .shan bi shui tao tao ..
.yi ye huang liang jin gu du .men qian di lu zhen ping hu .lv yang yin li qian jia yue .
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
.xiao ting xian mian wei zui xiao .shan liu hai bai zhi xiang jiao .
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
译文及注释
译文
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约(yue)同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能(neng)赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
四五位村(cun)中的年长者，来慰问我由远地归来。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人(ren)传说他收了永王的重金，这实属造谣。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
惆怅(chang)地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂(chui)，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿(yi)邸，却不能隔断江水奔溢。
注释
⑴昆仑：昆仑山。
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
①麟：麒麟（qí lín），古代传说中的一种动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
赏析
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒(zhi ru)雅风范略见一斑。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上(chang shang)，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁(zi jin)地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒(zhi ru)雅风范略见一斑。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上(chang shang)，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁(zi jin)地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
一叶落·泪眼注
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
有思莫忘清塞学，众传君负佐王才。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
地寒春雪盛，山浅夕风轻。百战馀荒野，千夫渐耦耕。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
登古邺城
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
昨夜北楼堪朗咏，虢城初锁月裴回。"
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。"
沁园春·孤鹤归飞
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。"
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
更漏子·雪藏梅
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
乞校正陆贽奏议进御札子
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。"
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
惜堪充凤食，痛已被莺含。越鸟夸香荔，齐名亦未甘。"
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
古戍
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
山鬼谣·问何年
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时，
恶木人皆息，贪泉我独醒。轮辕无匠石，刀几有庖丁。
定风波·重阳
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
芳草迷三岛，澄波似五湖。跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
千秋万古无消息，国作荒原人作灰。"
明年未去池阳郡，更乞春时却重来。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。