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鹧鸪天·离恨

明代 / 陈勋

岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"


鹧鸪天·离恨拼音解释:

qi xin che zhe xue .dian dian jin shi nong fu ku .dao bing can sang hou .
lou zhong gong zhi nan yuan huo .hong jin sui hua luo bi tai ..
tian shang hu cheng bai yun qu .shi jian kong you qiu feng ci ..
wen wang jiu bu chu .xian shi ru tu jian .qi nu cong e si .gan ai huang jin zhuan .
.xi zuo xian ren de chu cheng .nan xi liang yue zhu jun xing .
fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
duo zai dian ya shou xin ku .bian wei jian yi wen cang sheng .dao tou huan de su xi fou ..
.qian tang shan shui you qi sheng .zan zhe xian guan ling bai cheng .nv ji huan wen ming xiao xiao .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
dao xian bu zai guang .shi bu neng cui lun .qing ai bu zai duo .yi xi neng shang shen ..

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它(ta)就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好(hao)的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又(you)是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可(ke)是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映(ying)。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁(pang)边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱

注释
63、劳劳:怅惘若失的样子。
⒅膍(pí):厚赐。
1.径北:一直往北。
厄:困难。矜:怜悯 。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
朔漠:拜访沙漠地区。
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。

赏析

  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层(san ceng)意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌(zhao lu)水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀(huai)。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端(duan),在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

陈勋( 明代 )

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简 介

陈勋 吴陈勋,字树堂,号琴逸,桐乡籍休宁人。道光戊子举人,官台州府训导。有《梢云山馆诗钞》。

摽有梅 / 韦廷葆

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。


柳州峒氓 / 张渐

柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。


寻胡隐君 / 马援

哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"


赤壁 / 丁惟

病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"


陈情表 / 陈宾

"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"


江城子·示表侄刘国华 / 释闻一

感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"


巫山曲 / 王道坚

竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。


魏郡别苏明府因北游 / 傅咸

"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。


端午即事 / 龚大万

恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 童蒙吉

九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。