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点绛唇·离恨

元代 / 李瑞清

(来家歌人诗)
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


点绛唇·离恨拼音解释:

.lai jia ge ren shi .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .

译文及注释

译文
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的(de)人家我只去过一(yi)次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些(xie)情况来看,不正是光吃饭不做事(shi)遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
要学勾践立下十年亡吴的大计,
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
螯(áo )
夫说:“新妻虽不错(cuo),却比不上你的好(hao)。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图(tu)匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
我恨不得
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙(qiang)头来。

注释
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
(34)花枝:比喻陈圆圆。
②纱笼:纱质的灯笼。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
妄:胡乱地。

赏析

  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者(du zhe)所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾(gu),更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催(cui)”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿(dan yuan)人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

李瑞清( 元代 )

收录诗词 (1737)
简 介

李瑞清 1867-1920,名文洁,字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,自称梅花庵道人,喜食蟹,自号李百蟹,入民国署清道人。江西省临川县温圳杨溪村(今属江西进贤温圳)人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 戈源

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


柳梢青·灯花 / 张文琮

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


怀锦水居止二首 / 陆畅

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


洞庭阻风 / 侯方域

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


桃源忆故人·暮春 / 周林

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


国风·鄘风·墙有茨 / 弘晋

众山摇落尽,寒翠更重重。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


长安杂兴效竹枝体 / 方泽

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


对酒春园作 / 陆惟灿

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 赵郡守

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
翛然不异沧洲叟。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


子夜吴歌·春歌 / 张佛绣

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。