首页 古诗词 云汉

云汉

金朝 / 朱蔚

"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"


云汉拼音解释:

.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
jie che pang bian yue zhan bo .kan jiu yuan cheng zhuang sou meng .xi liu xu qian lu yang ge .
hao shi bu xu ming yue ye .rui lu fei xia jiao tan qian ..jian .yu tang xian hua ..
ma ke huang he dong .yan hui qing zhong chun .dao fan wei cu zhan .ying bu ken he qin ..
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
ni xia yuan bi yao shan meng .lu gan yu zui fu qu tang .hui shou qu yun chao zheng yang ..
.que dao shan yang shi shi fei .gu yun xi niao shang xiang yi .ruan xian pin qu tian yuan jin .
luo jin liang chen chang bu duan .jiu yuan shui bao xiao lian zhi ..

译文及注释

译文
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满(man)池鱼窜蹦。
(孟子(zi))说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回(hui)答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝(si)万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊(xiong)绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许(xu)国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。

注释
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
33、爰:于是。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
18 舣:停船靠岸

赏析

  结尾两句又关照贾至(jia zhi)的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的(zhong de)另一角色虎的出场就很自然了:
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁(ding ding)”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支(zhe zhi)队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

朱蔚( 金朝 )

收录诗词 (4152)
简 介

朱蔚 朱蔚,字子蓝,海宁人。道光乙酉举人,官工部主事。有《盟兰山馆遗稿》。

和董传留别 / 东门庚子

偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"


微雨夜行 / 西门亮亮

旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 露霞

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。


守岁 / 程语柳

"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


淮上渔者 / 在癸卯

酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"


和张仆射塞下曲·其三 / 拓跋巧玲

安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"


清平乐·红笺小字 / 守幻雪

"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 练申

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?


减字木兰花·去年今夜 / 赫连丙戌

"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。


送豆卢膺秀才南游序 / 闾丘曼云

也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"