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渔父·收却纶竿落照红

清代 / 张埏

悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
山岳恩既广,草木心皆归。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."


渔父·收却纶竿落照红拼音解释:

hui wei qing yun yi .ci yi liang shi qi .xi you shu men xia .you yi ming qing ni .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..
qing xing kuan qi zheng .bao fu chi zu yong .si jun san shi cheng .bu zhi sui ji xiong .
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
qiu guan qu dong luo .fan xue guo xi hua .chen ai zi mo chun .feng yu ling tai ye .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
shan yue en ji guang .cao mu xin jie gui ..
wo jin jin tui ji shi jue .shi nian chun chun sui chao xing .jia qing guan gong bu bao da .
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
.qiang xia chang an dao .xiao chen zhi chi jian .jiu qian shen wai yi .zan de bing zhong xian .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
ting shuo liang jing shi .fen ming jie yan qian .zong heng za yao su .suo xie xian luo chuan .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..

译文及注释

译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的(de)军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫(gong)之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无(wu)暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我有多少的恨,昨夜梦(meng)中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。

注释
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
方:正在。

赏析

  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象(chen xiang),日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之(dai zhi)济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻(yi yu)那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势(shi),想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
第五首
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

张埏( 清代 )

收录诗词 (2976)
简 介

张埏 张埏,字叔信,号银峰,鄱阳(今江西鄱阳)人。孝宗干、淳间,以承议郎通判建康府(《景定建康志》卷二四)。淳熙十六年(一一八九),以朝奉大夫知严州(《淳熙严州图经》卷一)。宁宗庆元四年(一一九八),除广西提刑(《粤西金石略》卷一○)。嘉泰二年(一二○二),由湖北转运使改知鄂州(《宋会要辑稿》职官七四之一二)。开禧三年(一二○七),为广东提刑,与宫观(同上书七四之二五)。嘉定元年(一二○八),落职罢祠(同上书七四之二九)。今录诗三首。

织妇词 / 林用中

竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。


别范安成 / 唐文凤

路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。


石鼓歌 / 李元畅

"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。


答王十二寒夜独酌有怀 / 钟蕴

登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。


洞仙歌·泗州中秋作 / 钱允

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。


后庭花·一春不识西湖面 / 仲殊

诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。


咏怀八十二首·其七十九 / 杨冠卿

"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。


望荆山 / 黄受益

莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。


望江南·超然台作 / 张纲

伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。


虎丘记 / 邓中夏

客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。