译文
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵(ling)在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
焦遂五(wu)杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
正暗自结苞含情。
战鼓四起犹(you)如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
相见为何太(tai)晚,而离别又(you)为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
注释
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
梦雨:春天如丝的细雨。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
④廓落:孤寂貌。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
〔居无何〕停了不久。