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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

魏晋 / 曾丰

自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
可怜行春守,立马看斜桑。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..
yi luo qu wei hui .xia zhu kong ji liao ..
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .
ci cheng huan bu zhi .cheng zhi dao yi heng .wei zai man shan niao .jiao zao he zu ting ..
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .
ke lian xing chun shou .li ma kan xie sang .
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
hui he wu yan qing .bie li gu lai xi .qing jun zhu zheng che .liang yu nan zai di ..
.chang an yu xi xin qiu chu .ji mu han jing kai chen han .zhong nan xiao wang ta long wei .
chou zan tuo chuan jie huan pei .dui jin die yu guang qing ying .tian men gui ren chuan zhao zhao .
tian xuan di zhuan yan yun hei .gong gu chang feng liu he qing ..
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .

译文及注释

译文
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白(bai)在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被(bei)她的精(jing)神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无(wu)诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
玉石砌的台(tai)阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
我的心魂早已高飞,就从巴峡(xia)穿过巫峡,再到襄阳(yang)直奔洛阳。
知(zhì)明

注释
5、贡:献。一作“贵”。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
火起:起火,失火。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
⑸《汉书》:“樵苏后爂。”颜师古注:“樵,取薪也,苏,取草也。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。

赏析

  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的(lang de)感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是(de shi),诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开(hua kai)于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭(huai ting)垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

曾丰( 魏晋 )

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简 介

曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗干道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

梓人传 / 春宛旋

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
我当为子言天扉。"


马嵬·其二 / 旷雪

尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。


周颂·维天之命 / 锺离壬子

金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
南阳公首词,编入新乐录。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,


红线毯 / 伊阉茂

"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
西北有平路,运来无相轻。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。


临江仙·西湖春泛 / 钟离欢欣

"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。


小重山·一闭昭阳春又春 / 妫靖晴

须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 范甲戌

风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 竹凝珍

"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 富察永生

汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。


正气歌 / 公叔秋香

虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。