咏荆轲
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
经纶精微言，兼济当独往。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。
雨来花尽湿，风度松初冷。登栈行不疲，入谿语弥静。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
双阙戎虏间，千门战场里。传闻一马化为龙，
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
咏荆轲拼音解释:
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
yu lai hua jin shi .feng du song chu leng .deng zhan xing bu pi .ru xi yu mi jing .
hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
译文及注释
译文
他的母亲说(shuo)：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态(tai)被认为是(shi)美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准(zhun)）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三(san)百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
注释
92.挐（ru2如）：掺杂。黄梁：黄小米。
⑸拥：抱，指披在身上。
卒：终于。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
51、铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
8.丁卯三月之望：天启七年（1627）农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年（1626）丙寅年。
定情赋：东汉张衡的赋作，仅存《艺文类聚》十八，所录九句。
⑻燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
凤髓：香名。
赏析
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事(shi shi)用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为(lun wei)诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之(yue zhi)律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯(zong bo)、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界(jie)来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事(shi shi)用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为(lun wei)诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之(yue zhi)律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯(zong bo)、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界(jie)来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
王迈( 唐代 )
收录诗词 (9353) 首
简 介
王迈 王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。
有狐
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
近海云偏出，兼秋雨更多。明晨拟回棹，乡思恨风波。"
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
还当候圆月，携手重游寓。"
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
惠州一绝 / 食荔枝
"上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。
结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
晓奏趋双阙，秋成报万箱。幸论开济力，已实海陵仓。"
碧罗象天阁，坐辇乘芳春。宫女数千骑，常游江水滨。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
九日和韩魏公
于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
宿昔同游止，致身云霞末。开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。"
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。
萝木静蒙蒙，风烟深寂寂。徘徊未能去，畏共桃源隔。"
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。"
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
总为鹡鸰两个严。"
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
"繁云兼家思，弥望连济北。日暮微雨中，州城带秋色。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。"
物状如丝纶，上心为予决。访君东溪事，早晚樵路绝。"
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
武侯庙
念兹宫故宇，多此地新泉。松柏有清阴，薜萝亦自妍。
白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
世上悠悠何足论。"
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
半逻莺满树，新年人独远。落花逐流水，共到茱萸湾。
"赋生期独得，素业守微班。外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
"扁舟东路远，晓月下江濆。潋滟信潮上，苍茫孤屿分。
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
征马望春草，行人看暮云。遥知倚门处，江树正氛氲。"
"我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
卜算子·兰
诸侯分楚郡，饮饯五谿春。山水清晖远，俱怜一逐臣。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
游子
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
绮罗含草树，丝竹吐郊衢。衔杯不能罢，歌舞乐唐虞。"
郡中永无事，归思徒自盈。"
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
论诗三十首·二十六
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。云峰逐人意，来去解相随。"
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
"建礼含香处，重城待漏臣。徐闻传凤诏，晓唱辨鸡人。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。