首页 古诗词 行香子·秋与

行香子·秋与

魏晋 / 李楙

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。


行香子·秋与拼音解释:

qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子(zi)回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
京城一年一度又是清明,人们的心里(li)自然就起了忧愁思念。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
自古以来(lai)这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那(na)幽咽的寒泉……
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦(meng)胧的月色里,树影婆娑。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

注释
(47)使:假使。
12.籍:登记,抄查没收。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
8.龙衔宝盖:车上张着华美的伞状车盖,支柱上端雕作龙形,如衔车盖于口。宝盖,即华盖。古时车上张有圆形伞盖,用以遮阳避雨。

赏析

  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦(shuo qin)观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
桂花桂花
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨(sheng tao),而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统(jian tong)治者的凶残。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

李楙( 魏晋 )

收录诗词 (1291)
简 介

李楙 李楙,字子才,江宁(今江苏南京)人(清光绪《句容县志》卷一八中)。今录诗二首。

赠裴十四 / 豆丑

饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。


点绛唇·春眺 / 戎子

竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
见《封氏闻见记》)"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 锺离纪阳

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


夏夜叹 / 端木保胜

"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 劳岚翠

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


寄李十二白二十韵 / 鲜于忆灵

不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 禄香阳

岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"


下途归石门旧居 / 尾庚辰

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"


清平乐·凄凄切切 / 亓官忍

回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


一枝花·不伏老 / 渠翠夏

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。