忆江南词三首
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。"
"片帆浮桂水，落日天涯时。飞鸟看共度，闲云相与迟。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
旷哉远此忧，冥冥商山皓。
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
就田看鹤大，隔水见僧高。无限前朝事，醒吟易觉劳。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网，残霙淅沥染轻尘。
蟠螭吐火光欲绝。"
不堪秋草更愁人。"
永怀姑苏下，遥寄建安作。白雪和难成，沧波意空托。
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
忆江南词三首拼音解释:
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
.pian fan fu gui shui .luo ri tian ya shi .fei niao kan gong du .xian yun xiang yu chi .
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
xin xiang jin wen ru xian tu .qin suo huai chuang feng zi xiang .he gui qiao mu yin nan hu .
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
shu fa han hua jin yuan xin .jia qi pei hui long xi wang .can ying xi li ran qing chen .
pan chi tu huo guang yu jue ..
bu kan qiu cao geng chou ren ..
yong huai gu su xia .yao ji jian an zuo .bai xue he nan cheng .cang bo yi kong tuo .
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .
译文及注释
译文
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少(shao)碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘(tang)。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座(zuo)宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
京口和瓜洲不过(guo)一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛(pao)撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
注释
争臣：直言谏诤之臣。争通“诤”。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
心染：心里牵挂仕途名利。
之：到，往。
起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。
（29）图：图谋，谋虑。
⑺百里︰许国大夫。
度：越过相隔的路程，回归。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
赏析
赋末“乱辞”直抒其情(qing)，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨(de ju)大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一(cheng yi)片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈，内容与开头的“三江看潮，实无潮看”形成对比，不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情，而且给读者留下了广阔的想象空间，引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写，这样写的作用是什么？这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量，使人如闻其声，如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮，他们在写作内容方面有何不同？本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程，但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严(de yan)寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨(de ju)大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一(cheng yi)片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈，内容与开头的“三江看潮，实无潮看”形成对比，不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情，而且给读者留下了广阔的想象空间，引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写，这样写的作用是什么？这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量，使人如闻其声，如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮，他们在写作内容方面有何不同？本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程，但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严(de yan)寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
下武
亦既清颜披，冏然良愿克。与君兰时会，群物如藻饰。
圣锡加恒数，天文耀宠光。出郊开帐饮，寅饯盛离章。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
念兹宫故宇，多此地新泉。松柏有清阴，薜萝亦自妍。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
桧风·羔裘
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
"净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。
胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
望木瓜山
更待持桡徐转去，微风落日水增波。"
静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，
"洛阳征战后，君去问凋残。云月临南至，风霜向北寒。
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
群方趋顺动，百辟随天游。
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
"鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
念奴娇·春情
地胜春逾好，恩深乐更张。落花飞广座，垂柳拂行觞。
塞外貔将虎，池中鸳与鸾。词人洞箫赋，公子鵕鸃冠。
蔓草日已积，长松日已摧。功名满青史，祠庙唯苍苔。
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
齐安早秋
日暮归何处，花间长乐宫。
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激熘鼓雷风。
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。"
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。"
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
"山中人不见，云去夕阳过。浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
苏幕遮·送春
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
"当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。
"梁日东阳守，为楼望越中。绿窗明月在，青史古人空。
"天末江城晚，登临客望迷。春潮平岛屿，残雨隔虹蜺.
月下高秋雁，天南独夜猿。离心与流水，万里共朝昏。"
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
饮茶歌诮崔石使君
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。
神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
寄蜀中薛涛校书
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。"
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。
窃位思官谤，凋容谢木春。惭多无以叙，拙备实难陈。
"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，
声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。
论诗三十首·十六
上由玉华宫，下视首阳岑。神州亦清净，要自有浮沉。
目劳西北云，心醉东南嶂。昔日青谿子，胡然此无状。"
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
别君日已远，离念无明晦。予亦返柴荆，山田事耕耒。"
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
不知若个向金堤。入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
泊秦淮
独有萋萋心，谁知怨芳岁。"
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。寄言清净者，闾阎徒自踣。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。