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纵囚论

两汉 / 刘汉藜

"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃


纵囚论拼音解释:

.zhuo xiu pan gen zai bi liu .zi yin han lu xiang qing chou .bian wei xi lv sui jun bu .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..
.hong teng yi zhu jiao chang qing .ri ri yuan xi ru gu xing .shan xia you jia shen wei lao .
xiu e zhu men cha ai ren .xiu jiang jiao shu jin xiang chun .
bie chou lian dan mu .gui meng rao guan he . ..xin huang

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头(tou)上卖鱼的(de)人也散了。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊(xiong)罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
魂魄归来吧!
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
暴风吹我飘行到东南(nan),南行来到吴郡会稽郡。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉(su)别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知(zhi)道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。

注释
43.益:增加,动词。
⑼翰墨:笔墨。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
⑺无违:没有违背。

赏析

  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据(gen ju)当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处(chu chu)耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲(guan zhong)是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

刘汉藜( 两汉 )

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简 介

刘汉藜 刘汉藜,字博仲,鄢陵人。恩贡生,官江南清河知县。有《宝苏斋诗稿》。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 包世臣

别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。


春思二首·其一 / 严复

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 释真净

寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。


悯农二首·其一 / 周明仲

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"


春闺思 / 李勖

广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


减字木兰花·春怨 / 陆曾蕃

在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"


游龙门奉先寺 / 刘尔炘

方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 熊瑞

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 孙襄

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 张牙

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"