柳梢青·岳阳楼
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
"（囝，哀闽也。）
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
柳梢青·岳阳楼拼音解释:
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
..jian .ai min ye ..
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
jin ri nan hu cai wei jue .he ren wei mi zheng gua zhou .
译文及注释
译文
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约(yue)会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩(wan)赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙(zhe)记。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
魂啊不要去西方(fang)！
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
月照松林(lin)更(geng)觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
注释
⑶嬛嬛一袅：嬛嬛（xuān）：轻柔美丽（《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛，妩媚姌袅“）；袅：指体态优美的样子；形容女子婀娜多姿。
卬（áng）：同“昂”，仰，抬头。
(3)陆贽：任翰林学士、宰相，后受谗被贬，著有《翰苑集》，亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。
小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗
(5)鸟尽废良弓：《史记·越王句践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。”比喻统治者于功成后
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
2、旧：旧日的，原来的。
⑧泣：泪水。
61、亩（mǔ）：二百四十步为亩。
赏析
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重(wei zhong)气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比(dui bi)，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在(jiu zai)于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用(dui yong)人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中(hua zhong)，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些(zhe xie)酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比(dui bi)，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在(jiu zai)于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用(dui yong)人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中(hua zhong)，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些(zhe xie)酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
潜说友( 五代 )
收录诗词 (5272) 首
简 介
潜说友 宋元间处州人，字君高。宋淳祐四年进士，咸淳中以中奉大夫权户部尚书，知临安军府事，封缙云县开国男。时贾似道势方炽，说友曲意附和，故得进。后守平江，元兵至，弃城遁。宋亡，降元，受宣抚使之命。以官军支米不得，王积翁以言激众，遂为李雄剖腹死。有《咸淳临安志》。
同吴王送杜秀芝赴举入京
春服橦花细，初筵木槿芳。看承雨露速，不待荔枝香。"
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。"
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。依然七庙略，更与万方初。
浣溪沙·五两竿头风欲平
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。"
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
赠裴十四
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
向来哀乐何其多。"
寇准读书
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
馀力浮于海，端忧问彼苍。百年从万事，故国耿难忘。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
听筝
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
"副相西征重，苍生属望晨。还同周薄伐，不取汉和亲。
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
桃花洞里举家去，此别相思复几春。"
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
咏弓
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
哭曼卿
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
"清商欲尽奏，奏苦血沾衣。他日伤心极，征人白骨归。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
青玉案·与朱景参会北岭
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
谪仙怨·晴川落日初低
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。使君爱人兼爱山，
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。 殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。 忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。 当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞴上。