蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
译文及注释
译文
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾(gu)念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的(de)人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家(jia)园？只怕上司的责罚恼怒。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
清明前夕，春光如画，
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
祖国的大好河山和原来没(mei)有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅(qian)陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
注释
⒀目倦：谓看得厌倦了。川途异：指途中异乡的景物。一作“川途永”。
[10]北碕：北边曲岸上
[16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
245、轮转：围绕中心旋转。
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。
②天平山：在今江苏省苏州市西。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
赏析
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作(lei zuo)品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
颈联首句“桥回(qiao hui)行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐(zhi le)，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋(fa fen)报国，立志灭敌。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作(lei zuo)品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
颈联首句“桥回(qiao hui)行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐(zhi le)，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋(fa fen)报国，立志灭敌。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
渔歌子·柳如眉
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
代乏识微者，幽音谁与论。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
桑茶坑道中
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
从军诗五首·其五
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
非君独是是何人。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
咏秋兰
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
送石处士序
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
玄墓看梅
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
蓦山溪·梅
欲知修续者，脚下是生毛。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
从军诗五首·其四
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
凛凛岁云暮
因风到此岸，非有济川期。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"