望海潮·自题小影
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
若为此别终期老，书札何因寄北军。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
"鬼书报秦亡，天地亦云闭。赤龙吟大野，老母哭白帝。
望海潮·自题小影拼音解释:
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .
.yi xi xi shi ren wei qiu .huan sha zeng xiang ci xi tou .
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
gu qing qin yun dong .ling shan ge shui deng .bai yun gui yi yuan .jiu si zai lu ling ..
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
.zuo ri xin hua hong man yan .jin chao mei jiu lv liu ren .
.gui shu bao qin wang .tian di yi yun bi .chi long yin da ye .lao mu ku bai di .
译文及注释
译文
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相(xiang)比。已酉这一(yi)年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那(na)些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无(wu)用处。
回首(shou)前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
注释
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
⑻承恩：获得皇帝的恩宠：南薰殿，唐宫殿名。
轻：轻视，以……为轻。
辗转：屡次翻身，不能入睡。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
3.芙蕖：荷花。
赏析
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居(ren ju)》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律(shi lv)诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞(xia)”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居(ren ju)》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律(shi lv)诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞(xia)”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
创作背景
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
南歌子·似带如丝柳
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
"援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。
勾践灭吴
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。"
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
殿前欢·畅幽哉
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
江行无题一百首·其九十八
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
秋风若西望，为我一长谣。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
玉漏迟·咏杯
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
"春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
同蔡孚起居咏鹦鹉
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
天津桥望春
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
国风·邶风·式微
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
月夜与客饮酒杏花下
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。