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真兴寺阁

元代 / 姚小彭

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
自不同凡卉,看时几日回。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
空得门前一断肠。"
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。


真兴寺阁拼音解释:

ling chi chu shan di .fei shui chong di mai .nuan qi cheng shi yan .meng meng chuang zhong bai .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
zi bu tong fan hui .kan shi ji ri hui ..
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
hai shu ning yan yuan .hu tian jian he qing .yun guang qin su bi .shui ying dang xian ying .
jin he shu ke chang ying duan .geng zai qiu feng bai chi tai ..
ji xie lai shang guo .yan xi fang yi yi .jing shu ji xiu ming .yi wen yi wei rui .
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
.ling bo zhi li wan du shu .qi zhi ci fu cheng xiang ru .wang feng hua mu wu xin si .
dang chu bei jian bie .zhi zhi ci ting zhong .he yi wen bi er .ting jun zhi shang feng .
.san shi nian qian lao jian er .gang bei lang zhong qian zuo shi .
kong de men qian yi duan chang ..
yao chi can dong che .jin jing rang cheng ming .qi ruo chao shuang dong .xing sui ye yue ying .
lu chang jing sui qu .hai jin xiang shan xing .fu dao shu fang li .ren zhan han shi rong ..
.yi fang zhan rui qi .gan lv jian qing yun .biao sheng xing zhong guo .lai wang ye da jun .
lao jiang qi xiong zheng qi wu .guan xian hui zuo da chan tou .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
采莲女(nv)的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
  赵(zhao)良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就(jiu)快步进入茅草(cao)屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿(shi)了衣服。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨(yuan)!
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。

注释
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
(21)居夷:住在夷人地区。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。

赏析

  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样(yang)。最后(zui hou)一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻(de qing)蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  “太乙”是《终南山》王维(wang wei) 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景(yuan jing),从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了(jiu liao)父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  《春尽》韩偓(han wo) 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

姚小彭( 元代 )

收录诗词 (5919)
简 介

姚小彭 姚小彭,高宗绍兴十一年(一一四一)以将仕郎特添差福建路安抚大使司准备差遣(《宋会要辑稿》选举三二之二二)。

满江红·斗帐高眠 / 曾鸣雷

"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。


寄欧阳舍人书 / 范致虚

"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"前船后船未相及,五两头平北风急。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"


登高 / 赵汝旗

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
却忆今朝伤旅魂。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"


夏夜苦热登西楼 / 薛亹

"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。


天香·烟络横林 / 吴祖命

湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。


子产告范宣子轻币 / 王景月

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,


暮秋山行 / 杨国柱

一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"


召公谏厉王止谤 / 畲世亨

武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


归舟 / 章至谦

莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 何长瑜

前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"