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清平乐令·帘卷曲阑独倚

五代 / 祖秀实

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
军书昨夜连夜送过(guo)渠黎,单于已在金山以西入侵。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相(xiang)召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
早(zao)到梳妆台,画眉像扫地。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
魂啊归来吧!
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列(lie)跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留(liu)下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还(huan)各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。

注释
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑧白:禀报。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
(3)法:办法,方法。

赏析

  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满(chang man)了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见(wang jian)终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是(zhe shi)一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自(guan zi)信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

祖秀实( 五代 )

收录诗词 (1642)
简 介

祖秀实 建州浦城人,字去华。举进士。除国子博士。靖康之乱,于太学叱责金将,身被剑击,绝而复苏。高宗闻其名,召拜礼部郎中。

岁夜咏怀 / 巫淳静

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


已凉 / 马佳瑞松

是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"


壬辰寒食 / 张简永贺

淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"


堤上行二首 / 濮寄南

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 清觅翠

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 亓亦儿

篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。


古柏行 / 闭绗壹

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。


柳梢青·茅舍疏篱 / 长孙芳

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


减字木兰花·回风落景 / 皇甫江浩

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 谭嫣

殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
见《纪事》)
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。