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桃花源诗

宋代 / 姜桂

"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
牙筹记令红螺碗。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。


桃花源诗拼音解释:

.luan peng wei bin bu wei jin .xiao ta han shan zi fu xin .
jie wo tian di jian .you shu ren mo zhi .de ke tao si ji .bu wei zou san shi .
shu sheng nan de shi kan rong .li yan ge wu hua cong san .hou qi dao qiang xue dui ying .
.niao bu jie zou .shou bu jie fei .liang bu xiang jie .na de xiang ji .quan bu yin lu .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
.cao yan di zhong shui hua ming .cong dao feng guang si di jing .
ya chou ji ling hong luo wan ..
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
yao wu bu de lao .you si fei yin ji .shui yan ren zui ling .zhi de bu zhi shi .
sui mu wu wan bian .gu qing he bu qian .ying wei ping sheng xin .yu wo tong yi yuan .
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .

译文及注释

译文
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的(de)继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅(chang)所欲言;
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今(jin)天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼(lou)舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎(wei)在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
歌声歇,玉杯空,酒兴(xing)尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。

注释
废远:废止远离。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
(1)晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公。复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。

赏析

  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象(xiang),暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完(he wan),仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积(de ji)极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗(ju shi),用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥(liao liao)数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

姜桂( 宋代 )

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简 介

姜桂 (?—1762)清山东莱阳人,字芳垂,号古砚道人。本渭女,张景崔聘为妻。通经书,能诗,善画山水,尤善临摹宋元名迹。

无题·相见时难别亦难 / 陆仁

林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 孟行古

自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
因君千里去,持此将为别。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。


过张溪赠张完 / 张仲尹

寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。


题扬州禅智寺 / 周懋琦

澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。


送浑将军出塞 / 郑绍炰

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。


江上 / 潘国祚

"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 阮恩滦

多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"


金缕曲·慰西溟 / 释祖元

强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。


浪淘沙·赋虞美人草 / 谢用宾

世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。


答人 / 寇国宝

春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。