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好事近·摇首出红尘

未知 / 仝卜年

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
gao li yi zi rong .xuan chang qiao niu cui . ..han yu
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
.cai zi zi tan yi .ming jun chong gu shi .jiang sheng gao zuo lan .shu da zhong chen chi .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
ran shui yan guang mei .cui hua niao yu pin .gao tai kuang wang chu .ge yong shu shi ren ..
.wu yue chang zhai yue .wen xin ku xing xin .lan cong bu ru hu .zhan bo zi cheng lin . ..liu yu xi
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
yu shu cheng cheng shang yuan feng .xiang zhong jiao lan heng jie wu .qi han long hu yuan fu kong .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然(ran)饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离(li)山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
不只是游侠们见(jian)了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
红日(ri)高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽(li)。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥(liao)寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些(xie),别惊动了鸥鸟。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。

注释
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
⑹泠然:轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》:“冷然空中赏。”
⑸西都:指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。

赏析

  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子(zi)进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉(yu)”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄(yao ji)梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨(zhi)、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

仝卜年( 未知 )

收录诗词 (1982)
简 介

仝卜年 仝卜年,字涧南,山西平陆人。清嘉庆十六年(1811)进士。道光十一年(1831)任噶玛兰通判,补台湾海防同知,嗣升为台湾知府,卒于任中。

冬至夜怀湘灵 / 祝颢

骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 张鹤

泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 许大就

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,


水调歌头·淮阴作 / 潘俊

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


商颂·那 / 释有权

殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,


南乡子·有感 / 张永明

二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


满江红·敲碎离愁 / 吴师道

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。


白纻辞三首 / 陆韵梅

羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 章秉铨

金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 徐昭文

刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"