首页 古诗词 渔家傲·反第二次大“围剿”

渔家傲·反第二次大“围剿”

唐代 / 黄师道

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
最后得(de)到什么好处,难道只是迎来白雉?
  村里一个喜欢多事的(de)年轻人,养着一只蟋(xi)蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越(yue)发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑(lv)的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考(kao)虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
犹带初情的谈谈春阴。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与(yu)其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
使人添(tian)愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。

注释
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
1.樱桃:初夏时结果实,古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载:“仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽:凋谢之意。
阑:栏杆。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句(he ju)式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁(zhuo)者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  “清泉(qing quan)映疏松”,此句不唯(bu wei)写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱(ta ai)把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对(gu dui)今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

黄师道( 唐代 )

收录诗词 (8726)
简 介

黄师道 道,衡阳(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(《永乐大典》卷八六四七)。英宗治平中为旴江太守(《永乐大典》卷三一四一引《旴江前志》)。

之广陵宿常二南郭幽居 / 李播

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 曾纯

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


劝农·其六 / 张通典

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


愚公移山 / 吴俊卿

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


竹石 / 汪舟

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


何彼襛矣 / 卓文君

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


婕妤怨 / 张九钺

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,


贾谊论 / 苏震占

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


垓下歌 / 韦承庆

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


点绛唇·闲倚胡床 / 李龙高

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。