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病梅馆记

五代 / 麦秀岐

空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。


病梅馆记拼音解释:

kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
yan qian shan duo zui yi qiu .yao cun chu chu chui heng di .qu an jia jia xi xiao zhou .
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微不足道,所以我(wo)象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人(ren)介绍?
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的(de)士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变(bian)乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会(hui)自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之(zhi)心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法(fa)的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。

注释
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
(10)度:量
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
32.灵:神。如云:形容众多。
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
18.未:没有

赏析

  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂(piao fu)纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的(xiang de)审美意义。 
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁(bu jin)要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂(po lie)。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行(xing)》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍(pai)》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

麦秀岐( 五代 )

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简 介

麦秀岐 麦秀岐,字德徵。南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。任江西万年知县,有善政。寻迁任云南巨津州知州,辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 步冬卉

中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


守岁 / 欧阳醉安

"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 壤驷福萍

"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"


天山雪歌送萧治归京 / 掌壬寅

"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


大雅·假乐 / 雀孤波

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 逄尔风

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。


载驰 / 所己卯

罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。


水夫谣 / 殷亦丝

结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


敕勒歌 / 仲孙亦旋

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
依止托山门,谁能效丘也。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


招隐士 / 宇文胜换

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"