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清平乐·蒋桂战争

隋代 / 贝青乔

静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

jing shi kui chao he xing ding .jue jian yin yang chun shui ni .bang lin shao shi ye yan xing .
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
.wu xiao mao gan yu sheng da .zi yi shen zhuo suo yi wo .jian si gu zhou xiao bo shi .
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
pian yi xuan qiao huo .shao jin yu cheng zhen .ruo de ban qin shu .wu jiang zhuo xian pin ..
chun feng mo fan tao hua qu .kong yin fan ren ru dong lai ..
bing ge cun luo po .ji jian hu lang jiao .wu tu jian lian ci .li hun wang li xiao ..
hen ju dan mai tu .sheng you nan fang ai .fen gu chun zi wan .chou xu kong cui wei .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
.shi shi gu bi beng wei shi .qie qie yin jiang ying wan tian .
ding luan yin yang yi .zhan jin gui shen li .dong jiao long jian xue .jiu tu xuan huang se .
wu jiang zi feng ding .bian ke chao di yi .jin yu huo qun sheng .bu wei si yi ji .
cong jin bu xian cheng cha ke .zeng dao san xing lie su bang ..
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
meng po qing xiao chun .yan xia wu qu chen .ruo kua guo pu wu se bi .
.yi jing liang nan ce .fei xian qi he you .xing chen fang man yue .feng yu hu yi zhou .
yin ji xian zhan ye .lin yun xing miao ran .wu ling gong li jing .liu yi dong hua jian .
.gu xiang gui lu ge gao lei .jian shuo nian lai shi ke ai .cun luo ri zhong mian hu bao .

译文及注释

译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在(zai)鸣叫。
抬着文王(wang)灵牌发动战(zhan)役,为何充满焦急之情?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
春风骀荡,景色(se)宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万(wan)代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
来欣赏各种舞乐歌唱。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩(pian)翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。

注释
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
(44)柔惠:温顺恭谨。
117. 众:这里指军队。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。

赏析

  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人(shi ren)参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国(ai guo)之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀(xiong huai)爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归(gui)”。“不顾归”,是说(shi shuo)原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

贝青乔( 隋代 )

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简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

诉衷情·送述古迓元素 / 庆戊

"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 御丙午

"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"


金陵新亭 / 武如凡

"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 碧安澜

"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,


红林擒近·寿词·满路花 / 多火

唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


游侠篇 / 孝远刚

阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。


悯农二首 / 羊幼旋

酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 况戌

"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"


日暮 / 浮源清

只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。


咏贺兰山 / 塔南香

若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。