首页 古诗词 赋得北方有佳人

赋得北方有佳人

近现代 / 区大相

人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。
弃置还为一片石。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。


赋得北方有佳人拼音解释:

ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
.si tu dong zhen chi shu ye .cheng xiang xi lai zou ma ying .
.ao shi geng feng jiu .le tian reng dui hua .wen zhang guan xing li .qing xing zhan nian hua .
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
.wang fu shi .fu bu lai xi jiang shui bi .
qi zhi huan wei yi pian shi ..
duo rang bu kui chi .bao man pan tian xi .qing ri zhan guang jing .gao feng zi zhui sui .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
yang bi xu xi yang zhu qiao .hai ren kuang gu die xiang zhao .ji yi zhua shou sheng xiao xiao .
er wen lou xiang sheng .yan jian lu shan jun .e si shi you ming .e ming gao fen yun .
.shu zao shun gao xia .jie gou heng yan xia .zuo xiao jun zhai su .wan qi shi lu xie .
.yang hua yuan yu zhan .he yan jin zai zi .yi ran gu zhuang fu .dan gan shi jie yi .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
xiang feng yao yu shan .han lu di qiong jiang .gao yan zhe yin jing .fan zhi fu xiang chuang .
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的(de)(de)病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木(mu)活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地(di)发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
睡梦中柔声细语吐字不清,
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

注释
寻:不久。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑺碍:阻挡。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。

赏析

  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里(li),诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割(dai ge)据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回(bei hui)风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言(wei yan),似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

区大相( 近现代 )

收录诗词 (3364)
简 介

区大相 广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。

魏郡别苏明府因北游 / 吴新蕊

应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"


天地 / 宗政志远

"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。


清平乐·会昌 / 亓官红卫

京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 范姜钢磊

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
女英新喜得娥皇。"
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
终须买取名春草,处处将行步步随。"


题宗之家初序潇湘图 / 微生利娜

一旬一手版,十日九手锄。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。


书湖阴先生壁二首 / 张廖永贺

"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。


寒食江州满塘驿 / 邬乙丑

欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 邶乐儿

金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。


井栏砂宿遇夜客 / 可寻冬

外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
勉为新诗章,月寄三四幅。"
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
鸡三号,更五点。"
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


陇头吟 / 孟震

"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。