译文
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这(zhe)他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一(yi)年。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
错过了时(shi)机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
虽然还(huan)没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使(shi)人凄楚。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵(xiao)。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现(xian)在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢(ne)?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让(rang)这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
注释
何:疑问代词,怎么,为什么
1.之:的。
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
90.惟:通“罹”。