首页 古诗词 玉楼春·今年花事垂垂过

玉楼春·今年花事垂垂过

先秦 / 林旦

"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"


玉楼春·今年花事垂垂过拼音解释:

.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
huan nao xun yi sheng .guan zhu yan qun lai . ..han yu
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我(wo)只身倚楼中,
  他(ta)又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活(huo)的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样(yang)样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
看云羞(xiu)对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外(wai)边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
世路艰难,我只得归去啦!
原野的泥土释放(fang)出肥力,      
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
课:这里作阅读解。
⑺时:时而。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。

赏析

  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用(yong)仄声韵(yun),正与内容十分协调。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无(jing wu)为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句(de ju)意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗(ci shi)的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

林旦( 先秦 )

收录诗词 (7412)
简 介

林旦 宋福州福清人,字士明,一字次中。林希弟。仁宗嘉祐二年进士。累官监察御史里行。哲宗元祐初,拜殿中侍御史,上疏论吕惠卿、邓绾等罪,皆逐之。官终河东转运使。

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 田志苍

月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈


东风齐着力·电急流光 / 熊鉌

"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 黎恺

"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,


春暮 / 沈士柱

得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)


天上谣 / 骆仲舒

"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。


菀柳 / 王儒卿

只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


唐多令·惜别 / 释清顺

楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。


好事近·夜起倚危楼 / 薛廷宠

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
不学竖儒辈,谈经空白头。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 周珣

"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


宿甘露寺僧舍 / 吴季先

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈