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却东西门行

未知 / 张曾懿

采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


却东西门行拼音解释:

cai yue lu ao hong .si qi shang ming jing . ..meng jiao
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
han chao jiu xue jun gong yin .lu guo jin cong di zi ke . ..lu yu
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
.nian nian san yue mu .wu ji xi can hong .ku hen xi yuan yu .sheng zeng nan mo feng .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有(you)完全领略到。如要(yao)感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中(zhong),你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进(jin)行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶(e),先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。

注释
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
岸上:席本作“上岸”。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
内顾: 回头看。内心自省。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。

赏析

  “山水寻吴越,风尘厌(yan)洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出(fa chu)寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  诸葛亮在对策中,为刘备成(bei cheng)就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  颈联(jing lian)写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我(zi wo)亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉(ran chen)浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

张曾懿( 未知 )

收录诗词 (4542)
简 介

张曾懿 张曾懿,字北晖,桐城人。有《韵泉轩诗草》。

谏太宗十思疏 / 李维樾

"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 伊都礼

唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。


狱中上梁王书 / 王涯

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 徐田

"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
不堪兔绝良弓丧。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。


赠从孙义兴宰铭 / 袁登道

周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。


点绛唇·花信来时 / 俞纯父

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"


踏莎行·郴州旅舍 / 潘伯脩

"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
洞庭月落孤云归。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


七绝·观潮 / 梁熙

休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


河满子·正是破瓜年纪 / 王老者

子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。


后庭花·一春不识西湖面 / 汪革

"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。