译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷(mi)惑她合伙把羿谋杀。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百(bai)姓前来依傍?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
裴先生你英雄豪迈,才华(hua)灼灼,陡然崛起。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心(xin)进入了荷花深处。
你为我热情(qing)拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
我泣声不绝啊(a)烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
没有人(ren)了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
老虎弹奏(zou)着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
注释
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。