首页 古诗词 洞仙歌·丁卯八月病中作

洞仙歌·丁卯八月病中作

宋代 / 陈君用

目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .
qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
wu zhi xu gong bai bu you .ji shan gun gun sheng gong hou .
fu yan zhong gao qu .xiong pi jue zi fei .qiu fen ke shang zai .zhu lu xi wei wei ..
dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
pen bi si shi yu .bang cun zhong ri lei .bei zhan chang an dao .ri xi sheng chen ai .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
bei que xin chang lian .xi jiang shou du hui .zhu yu ci chao shi .nan de yi zhi lai .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
shou sui a rong jia .jiao pan yi song hua .he zan xuan li ma .lie ju san lin ya .si shi ming chao guo .fei teng mu jing xie .shui neng geng ju shu .lan zui shi sheng ya .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..

译文及注释

译文
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀(yao),好一个五陵豪侠
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑(bei)上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
穆王御马巧施鞭策,为何(he)他要周游四方?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
只有失去的少年心。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
怎么能忘记(ji)那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
12、竟:终于,到底。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
2.怀着感情;怀着深情。

赏析

  “穷巷隔深(ge shen)辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机(de ji)会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展(shuo zhan)开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不(fen bu)平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有(bi you)一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类(zhe lei)字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行(heng xing)”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

陈君用( 宋代 )

收录诗词 (3469)
简 介

陈君用 元延平人,字子材。少负气,勇勐过人。红巾军入闽,为南平县尹,募兵导官军复建阳、浦城等县,累官权同知副都元帅。引兵至连江,与红巾军激战,中枪死。

西湖晤袁子才喜赠 / 相海涵

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 栋良

"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
犹胜驽骀在眼前。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


送人游岭南 / 笪丙申

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


易水歌 / 禹白夏

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"


午日观竞渡 / 运冬梅

喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 潍暄

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"


送温处士赴河阳军序 / 索辛丑

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。


鬻海歌 / 司寇明明

槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
况乃今朝更祓除。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,


浪淘沙·莫上玉楼看 / 老梓美

花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"


咏虞美人花 / 马佳泽

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。