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寻西山隐者不遇

南北朝 / 张伯玉

"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。


寻西山隐者不遇拼音解释:

.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
chao lin meng zhu shang .hu jian mang dang jian .chi di zhong yi yi .bai yun chang bu huan .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .
li shen fu dong liang .zao cui kai hu you .qi yang chan ling zhi .qi yin su niu dou .
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .

译文及注释

译文
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲(qiao)击鼓声咚咚响。
建德风光虽好却非我的(de)故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去(qu)扬州。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于(yu)天。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清(qing)冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你(ni)。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
久旱无雨(yu),桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
(5)方以长:方而长,就是长方形。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
③银屏:银饰屏风。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。

赏析

  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温(dao wen)暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  五、六句言祭祀之器具(qi ju)。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  诗中的“托”
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷(hua juan)”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

张伯玉( 南北朝 )

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简 介

张伯玉 建州建安人,字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史,出知太平府,后为司封郎中。工诗善饮,时号张百杯,又曰张百篇。有《蓬莱集》。

苏堤清明即事 / 李景俭

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 吴襄

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。


新秋晚眺 / 潘中

死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。


对酒行 / 张凤

别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"


神弦 / 卞元亨

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
如何祗役心,见尔携琴客。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 冒国柱

"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。


元夕二首 / 薛琼

藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"


吴山图记 / 吴承恩

汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"


题菊花 / 罗衔炳

节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。


步虚 / 岑羲

气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)