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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

未知 / 沈友琴

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
舜殁虽在前,今犹未封树。"
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

tui shu fu gong .jin su fu shi .hao yu min tian .yi xue wei lei .meng zi you yan .
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .
fu lun ru dun xing .gui qing zi he meng .hui qi pei yin shou .he geng jian xin zheng ..
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
.fu rong xia zhong jing .yu zhao xin huan lan .ben shi xi yao ren .bie lai luo dai huan .
zeng wen yao chi liu .yi guan zhu cao tian .fu bo nong cui rui .luan chu wu dan yan .
xu yu zhen shang tong chuang xiao .lu ya qian zhi di di sheng .
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
wen zi wei ren qi .tian yuan bei zhai shou .ci ming ru bu de .he chu ni jiang xiu ..
chang pa ji kang fa xian gu .yu jiang xian ji zai xun kan .
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
.wang xie yi zong yu ji xian .san nian xian shang e jun chuan .shi huai bai ge seng yin ku .
shun mo sui zai qian .jin you wei feng shu ..
he shui bu sheng bo .he mu bu gai ke .yao zhi ming ri hen .bu ru jin ri duo .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的(de)弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛(zhu)。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥(jiong)异,独步天下。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相(xiang)思的情愫。
决不让中国大好河山永远(yuan)沉沦!
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑(jian),梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

注释
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。
被召:指被召为大理寺卿事。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见(suo jian)之自然。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了(shang liao)一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军(can jun),阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  尾联的“禅意(chan yi)”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

沈友琴( 未知 )

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简 介

沈友琴 江苏吴江人,字参荇。周钰妻。工文墨,善填词。词作为时人传诵。有《静闲居词》。

卜算子·兰 / 綦海岗

我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。


回车驾言迈 / 辜丙戌

绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。


渔家傲·寄仲高 / 申屠甲子

尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 庹信鸥

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。


五代史宦官传序 / 荣飞龙

"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


听弹琴 / 万俟新杰

"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。


卖柑者言 / 呼延娟

月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,


横江词·其三 / 乙乙亥

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。


宋定伯捉鬼 / 百里广云

"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。


口号赠征君鸿 / 斟睿颖

"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。