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清平乐·留春不住

两汉 / 陈在山

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
"野坐分苔席, ——李益
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


清平乐·留春不住拼音解释:

.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
yun chang piao geng yuan .qu du jing yi ting .fan xiang he qing yue .sui feng san yao ming .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
shi zai yuan zheng jiu .xiang huan yi zhuan shen .zi liang mi lu fen .zhi he zai shan lin .
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
qu zhi ju zhuo zhuo .ci qu xin you you . ..li ao
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
.ye zuo fen tai xi . ..li yi
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .

译文及注释

译文
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城(cheng)南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚(yao)凤,就这样平定了滁州。我曾经考(kao)察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘(piao)下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月(yue)的变化。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。

注释
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
8、孟:开始。
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。

赏析

  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了(biao liao)自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束(jie shu)了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉(liao zui)人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的(guang de)。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文(jiu wen)章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将(qi jiang)它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

陈在山( 两汉 )

收录诗词 (6112)
简 介

陈在山 陈在山,瑞安(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

姑射山诗题曾山人壁 / 黄钟

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。


酹江月·和友驿中言别 / 释子鸿

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
云衣惹不破, ——诸葛觉
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 张振夔

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 蒙诏

"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 蔡交

后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。


五月旦作和戴主簿 / 牛焘

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇


临湖亭 / 那霖

"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"


结客少年场行 / 吴隐之

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


光武帝临淄劳耿弇 / 梁希鸿

云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 郁曼陀

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。