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相逢行

未知 / 杜光庭

青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。


相逢行拼音解释:

qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
yue guan jing yi chun se bian .men xiang cao sheng che zhe zai .chao ting en ji yan xing lian .
.ran ruo lou qian liu .qing kong hua wai chuang .die gao fei you ban .ying zao yu wu shuang .
xue shu jiao liang yuan .bing he zhang meng jin .mian yao wen zuo you .xin xu de wei lin .
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
.jia dao jing huai si .qiang wu ji sun yu .wu cheng sha tan jie .bo dao shi lin shu .
.zuo xiang qin ai yuan .xing jie tian di kuo .ji zhen gan hui yan .shen you geng xiao gu .
long que jiang yi ni xian wen .kong guan xi yang ya rao shu .huang cheng han se yan he yun .
xia kou cheng xian chu sai yao .sha zhu yu gui duo shi wang .sang lin can hou jin kong tiao .
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
lv cao xie yan ri mu shi .di sheng you yuan chou jiang gui ..
zheng de ju ling cong ye xing .jiu xiang wu ci bo jiang gui .
qi chi fa you san jiao shu .dai niu du jia chang yan che .

译文及注释

译文
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我(wo)担心的不是自己衣服(fu)穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意(yi)志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
一半作御(yu)(yu)马障泥一半作船帆。
溪水经过小桥后不再流回,
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠(zhong)忱啊精诚耿直。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷(fen)鲜亮。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。

注释
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
[18]德绥:用德安抚。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
④悠悠:遥远的样子。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”

赏析

  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程(de cheng)度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙(zhan long)子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻(bi yu),渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说(shi shuo):这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得(bu de)其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子(tian zi)可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

杜光庭( 未知 )

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简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 秦竹村

"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。


东飞伯劳歌 / 徐汝栻

独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。


送从兄郜 / 陈邦彦

配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"


吴起守信 / 贾宗谅

雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。


小雅·车舝 / 邹显臣

"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"


幽涧泉 / 翟灏

"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。


赋得江边柳 / 陈丙

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"


宿清溪主人 / 冯翼

暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。


卖花声·怀古 / 李晚用

瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"


张孝基仁爱 / 马棫士

锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
以上并见张为《主客图》)
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"