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武陵春·人道有情须有梦

明代 / 黄经

鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .

译文及注释

译文
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就(jiu)会印象加深而更加亲切。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
巫峡猿猴悲啼令人(ren)伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命(ming)。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地(di)相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样(yang)谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
虽然你诗才一流堪(kan)称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶(jie)上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑶〔善射〕擅长射箭。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

赏析

  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀(yao),落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素(pu su)清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不(fu bu)幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施(cuo shi)都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

黄经( 明代 )

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简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

文帝议佐百姓诏 / 申屠癸

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


送温处士赴河阳军序 / 慕容映冬

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


夜宿山寺 / 端木语冰

瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


襄阳寒食寄宇文籍 / 费沛白

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


卜算子·风雨送人来 / 碧鲁玉佩

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


西江月·携手看花深径 / 祁雪珊

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


始得西山宴游记 / 平仕

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


咏槿 / 亓官思云

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 仲孙慧君

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


无题·八岁偷照镜 / 殳巧青

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"