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别储邕之剡中

先秦 / 孙觉

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


别储邕之剡中拼音解释:

ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为(wei)黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处(chu)地方,不单(dan)单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  管仲说:“我当初(chu)贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官(guan),多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
  荆(jing)轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树(shu)木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

注释
(6)休明:完美。
211、漫漫:路遥远的样子。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
7、讲:讲习,训练。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。

赏析

  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  “借问”八句,写亲友(qin you)零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘(huang qiu),或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流(liao liu)浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢(xie),脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

孙觉( 先秦 )

收录诗词 (7632)
简 介

孙觉 (1028—1090)高邮人,字莘老。少从胡瑗学。仁宗皇祐元年进士。嘉祐中编校昭文馆书籍,授馆阁校勘。神宗即位,历右正言、知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法,谪知广德军,历湖、庐等州,后召为太常少卿,改秘书少监。哲宗立,拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观。有文集、奏议、《易传》、《春秋经解》等。

望岳 / 栾紫唯

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


眼儿媚·咏梅 / 厍蒙蒙

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


约客 / 段干芷芹

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
并付江神收管,波中便是泉台。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


定风波·山路风来草木香 / 兰戊子

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


赠从兄襄阳少府皓 / 张简科

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 谏大渊献

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


劲草行 / 资开济

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
西望太华峰,不知几千里。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


行香子·树绕村庄 / 诸葛胜楠

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
为尔流飘风,群生遂无夭。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
(失二句)。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


凤栖梧·甲辰七夕 / 宇甲戌

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


皇矣 / 谈海珠

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,