译文
在床前与孩子玩耍,看妻(qi)子在织布机前织布。
农民便已结伴耕稼。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我(wo)奏“由房”。心里乐又爽!
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共(gong)同欣赏这美妙的月光?我只能拿起(qi)酒杯,凄然望着北方。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
在上有青天(tian)。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品(pin)质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过(guo)错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱(ai)的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
19、谏:谏人
25.帐额:帐子前的横幅。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
195、前修:前贤。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。