译文
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给(gei)我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐(qi),可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无(wu)酒空对明月。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻(zu)隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
来往的过客不要问(wen)从前的事,只有渭水一如既往地向(xiang)东流。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲(qin)临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作(zuo)为宾客而途经陈国,然而主(zhu)管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
如今已经没有人培养重用英贤。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
是我邦家有荣光。
注释
1.余:我。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
凄怆:祭祀时引起的感情。