诉衷情·寒食
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
诉衷情·寒食拼音解释:
.qiang wei fan yan man cheng yin .lan man kai hong ci di shen .xin rui du xiang fan su die .
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
ci di rong ru sheng .qi yi shan zhong ren ...qiu wan ..
译文及注释
译文
感念你祖先的意旨，修养自(zi)身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
夜(ye)色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪(zong)迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使(shi)是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄(zhuang)稼。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大(da)了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
注释
18.裛（yì）：通“浥”，沾湿。
⑽加餐：多进饮食。
⑾真人，指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”汉张衡《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”赤龙子，赤色的龙，此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者（如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦）的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注：“尧母庆都，盖天帝之女，寄伊长孺家，年二十无夫，出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》：“神农、唐尧，俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。
拜星月：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦，又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调，上片十句，押四仄韵，四十七字；下片八句，押六仄韵，五十六字。共一百O四字。
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
16.复道：两层阁楼间的通道。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”
赏析
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
诗题名其画为“秋景(qiu jing)”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位(di wei)相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然(sui ran)悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑(ya yi)。反映了其关心民生疾苦的风格。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔(he ben)腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
诗题名其画为“秋景(qiu jing)”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位(di wei)相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然(sui ran)悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑(ya yi)。反映了其关心民生疾苦的风格。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔(he ben)腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
李虞卿( 两汉 )
收录诗词 (2968) 首
简 介
李虞卿 李虞卿，宋州楚丘（今山东曹县）人。真宗大中祥符中，以父昌龄荫试将作监主簿（《宋史》卷二八七《李昌龄传》）。仁宗时，历知建昌军南城县、登封县（《元宪集》卷二四、二六制词），迁盐铁判官，提点陕西刑狱。至和元年（一○五四），为利州路转运使。二年，改东川路。
鹊桥仙·说盟说誓
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
好事近·秋晓上莲峰
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
望蓟门
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。"
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
绮罗香·红叶
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
渔家傲·近日门前溪水涨
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
疏影·芭蕉
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
两国道涂都万里，来从此地等平分。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
杂诗七首·其一
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
别舍弟宗一
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。