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洛桥寒食日作十韵

宋代 / 郭传昌

经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


洛桥寒食日作十韵拼音解释:

jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
zuo ye you chu mo .jin chao shang zhi wei .wo cao ying bu qi .gu zhu sui chang ci .
he shi yu jun wei dui di .wei dui di .luo yang cheng zhong hua chi bai .hua chi bai .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
zhang ren a mu wu bei ti .ci nv bu shi fan fu qi .kong shi tian xian zhe ren shi .
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
chuan pi jin ying shen .tou feng zuo yi quan .dan qing gong jiu wu .yi wei bian chi yan ..
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
fei lai ting shu shang .chu dan jing er tong .lao wu sheng jian ji .yu wu yi qian tong .
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .

译文及注释

译文
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两(liang)道门栓。
春风对树(shu)木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
有去无回,无人全生。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世(shi)间又有哪儿(er)的人在凝望呢?
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔(hui)了,说(shuo):“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
高峻突出(chu)镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
平:公平。
僻(pì):偏僻。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。 

赏析

  这是一首登临怀古之(zhi)作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦(juan),春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新(chu xin)的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  在这样宁静优(jing you)美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合(miao he)无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

郭传昌( 宋代 )

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简 介

郭传昌 郭传昌,字子冶,侯官人。光绪甲午进士,官工部主事,改博罗知县。有《惜斋诗集》。

东武吟 / 许斌

唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 张中孚

岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


薛宝钗·雪竹 / 杜宣

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


国风·周南·汉广 / 赵匡胤

叶底枝头谩饶舌。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。


题平阳郡汾桥边柳树 / 夏子威

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"


山房春事二首 / 刘永济

翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 觉澄

巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。


送梓州高参军还京 / 韩曾驹

"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,


五人墓碑记 / 禅峰

的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"


绝句四首 / 溥畹

谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。