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小雅·鼓钟

未知 / 折元礼

"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
江山气色合归来。"
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


小雅·鼓钟拼音解释:

.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
chen ta wu ren yi wo long .xin xiang ye xian wei zu meng .yan kan chun jin bu xiang feng .
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
jiang shan qi se he gui lai ..
qian ke gong jun xiang quan jian .chun chang yi duan bu xu ting ..
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
qian nian bu si reng wu bing .ren sheng bu de si gui he .shao qu lao lai tong dan ming .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
shi xian gui dong li .jiu bing zhi ren jian .hao qu yuan luan lv .chong tian bian bu huan ..
ming nian shen ruo jian .bian ni jiang hu qu .ta ri zong xiang si .zhi jun wu mi chu .

译文及注释

译文
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一(yi)样高洁冰清。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有(you)买而遗恨。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难(nan)摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了(liao)鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
纷纷的艺(yi)苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事(shi)情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。

注释
(5)障:障碍。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
(50)颖:草芒。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。

赏析

第一部分
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代(qing dai)学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗(shi shi)也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上(hai shang)。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  “风飘(feng piao)万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  其一

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

折元礼( 未知 )

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简 介

折元礼 (?-1221)金代词人。字安上。世为麟抚经略使。父折定远,侨居忻州(今山西忻州),遂为忻州人。

长相思令·烟霏霏 / 威紫萍

微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。


壬戌清明作 / 端木鹤荣

江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。


题张十一旅舍三咏·井 / 仲孙康

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
精卫衔芦塞溟渤。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 黑秀艳

一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。


生查子·旅思 / 文壬

香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


羌村 / 呼延莉

"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 百里爱飞

但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。


蟋蟀 / 万俟凌云

已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,


留侯论 / 巫娅彤

曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 任古香

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"