首页 古诗词 阳春歌

阳春歌

元代 / 吴学濂

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"


阳春歌拼音解释:

zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
jie man cheng yi qi .cheng gong bie da lu .yu fang zai gong lun .ji qing shi shen fu .
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
.zhuan zhuan wu cheng dao bai tou .ren jian ju yan jin kan chou .ci sheng yi shi cuo tuo qu .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
huai zhong yi fang ban .ban shang shu xing shu .bu yin shi jun nu .yan de yi er lu .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
.wen jun he ling zhu .xi wang ri yi yi .yuan ke pian xiang yi .deng cheng du bu gui .
dang shi mai cai zi sou suo .dian que shen shang wu diao qiu .gu tai cang cang feng lao jie .
.hu qi long jian shun chang feng .zuo yin quan wu ru zhang zhong .
gu ren qing xia yi .fei wu ji peng ying .xi zeng zai chi yu .ying zhi yu niao qing ..
bu kan zuan zhuo yu tian bo .sui xing zhu fu de .guan jue feng dong qin .ren shi qian lou sheng .
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..

译文及注释

译文
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是(shi)悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
皇帝车驾来的路上,长(chang)满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才(cai)听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦(xian)。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨(tao)伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹(yu)讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍(bei)加思念远方的亲人。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

注释
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
258. 报谢:答谢。
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
⑿荐:献,进。

赏析

  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深(kuan shen)情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合(jie he)自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹(chui)走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后(zui hou)一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

吴学濂( 元代 )

收录诗词 (7378)
简 介

吴学濂 字曦洲,江南休宁人,浙江仁和籍。诸生。着有《香雪堂诗》。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 章辛卯

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 澹台丹丹

"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"


扶风歌 / 实孤霜

太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 千方彬

"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。


诉衷情·秋情 / 但亦玉

"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。


咏春笋 / 佟佳新杰

同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。


与诸子登岘山 / 孙白风

越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。


将发石头上烽火楼诗 / 野秩选

"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


竹枝词·山桃红花满上头 / 太叔刘新

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 豆以珊

徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。