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浣溪沙·败叶填溪水已冰

宋代 / 顾亮

前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

qian shi si ru zuo .zhong huai xie xiang shui .bei cun xun gu bai .nan zhai fang xin yi .
li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
san xi tong qing hang xie bei .ci ri lin feng piao yu wei .ta nian jia yue zhi yan mei .
li ye yi cheng yin .liu tiao fen qi xu .bo lv zi ping feng .luo hong bi chou zhu .
tian zi fang cong jian .chao ting wu ji hui .qi bu si fei gong .shi yu shi wu shi .
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
mei ming he zu duo .shen fen cong ci shi .chui xu mo wo xian .wan lou bu wo bi .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .

译文及注释

译文
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
谷穗下垂长又长。
青午时在边城使性放狂,
里(li)面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
世人只晓听曲不懂得(de)欣赏,乐人就像独行于暴风之(zhi)中。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
书是上古文字写的,读起来很费解。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤(shang),难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
从南山截段竹筒做成(cheng)觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
水边沙地树少人稀,
看到前庭(ting)后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,

注释
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
⑼月光寒:指夜渐深。
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
95. 为:成为,做了。

赏析

  《酌》是《大武》五成的歌诗(shi),《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比(me bi)“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(gao tang)(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的(ye de)情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自(he zi)己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

顾亮( 宋代 )

收录诗词 (9759)
简 介

顾亮 明苏州府长洲人,字寅仲。有文名,曾遍游江淮间,力学行义。得异书,必尽其蕴。正德间入苏州知府幕。巡抚重臣亦延访礼重。为正乡俗之弊,继元谢应芳《辨惑编》着《辨惑续编》。又有《东斋集》、《家范匡正录》。

临江仙·忆旧 / 邝思诰

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。


书林逋诗后 / 吴承禧

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
本性便山寺,应须旁悟真。"
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


九日登长城关楼 / 徐以升

昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 顾朝阳

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 赵庆熹

睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


卜算子·千古李将军 / 周子显

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"


赠司勋杜十三员外 / 余湜

前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。


南乡子·相见处 / 钱龙惕

因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
各附其所安,不知他物好。


九日登望仙台呈刘明府容 / 乔亿

百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。


东风齐着力·电急流光 / 张经田

坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。