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游兰溪 / 游沙湖

元代 / 袁敬

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .

译文及注释

译文
为什么还要滞留远方?
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下(xia)是如此艰难!
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
详细地表述了自己的苦衷。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
春已至暮,三(san)月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂(zhi)粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退(tui)行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
须臾(yú)
  从前,苏东坡称赞韩(han)琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
4、竟年:终年,一年到头。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
许:允许,同意
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。
(8)天府:自然界的宝库。

赏析

  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的(zhi de)投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希(bu xi)罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美(zhuo mei)的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代(jiao dai)出为谋之人。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

袁敬( 元代 )

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简 介

袁敬 广东东莞人,字敬德。万历间举人。官天长知县。工书善画,尤工诗。有《白云集》、《燕粤西征集》。

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 再生

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
裴头黄尾,三求六李。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


送李青归南叶阳川 / 守仁

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 赛音布

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。


相见欢·林花谢了春红 / 刘定

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


清平乐·夏日游湖 / 李祖训

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
旋草阶下生,看心当此时。"


任所寄乡关故旧 / 张洞

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


念奴娇·昆仑 / 叶椿

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


剑门 / 孙允升

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 黄拱

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
园树伤心兮三见花。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


玄墓看梅 / 陈汝霖

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。