唯见耦耕人，朝朝自来去。"
江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。"
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
jiang yu ming jing shi .hu feng jing jing qiu .huan zhan wei tai zi .bin ke jian ying liu ..
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
xing yi ge mian zhan .wu dang yi yu lie ..
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
译文
明月从广漠的(de)湖上(shang)升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是(shi)不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高(gao)位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶(shu)投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
太行山的南(nan)面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
注释
⑵双旌：仪仗用的旌旗。汉飞将：指李广。
⑼飘零：凋谢；凋零。
[31]素蟫（yín）：指书里蠹虫。
159、归市：拥向闹市。
72.贤于：胜过。
37、膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
繁星入疏树，惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧，宵眠亦在公。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
"暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
平生方寸心，反掌帐下难。呜唿杀贤良，不叱白刃散。
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
醉人疑舫影，唿指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
古驿秋山下，平芜暮雨中。翩翩魏公子，人看渡关东。"
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
归路从此迷，涕尽湘江岸。"
蹢躅话世故，惆怅举离觞。共求数刻欢，戏谑君此堂。
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。"
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中。
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"