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共工怒触不周山

近现代 / 俞桂

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。


共工怒触不周山拼音解释:

luo xia zhao xin yin .qin zhong wang jiu you .ci zhang liu feng ge .ban ji ji long lou .
.ri gao you yan shui chuang mian .zhen dian qing liang ba yue tian .bo chu huo yi gu jiu dian .
chun ri song gao yang .qiu ye qing luo yin .qiu yuan gong shui bo .shan shui gong shui xun .
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
luo xu wu feng ning bu fei .xing duo mu ya gong ye shi .zuo qian luo man gua chao yi .
wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
you you kua zhang shao nian chu .xiao hu zhang zhang huan yin xiong ..
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .

译文及注释

译文
雨后(hou)拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百(bai)尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差(cha)的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
峭壁悬崖,飞(fei)瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
半夜时到来,天明时离去。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做(zuo)个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条(tiao)条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。

注释
⒂将王命:奉皇上的旨意。
〔67〕唧唧:叹声。
清风:清凉的风
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
踯躅:欲进不进貌。
32.俨:恭敬的样子。
7.干将:代指宝剑

赏析

  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野(tian ye)上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来(cong lai)是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般(yi ban)的鲜明效果。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江(zhuo jiang)流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的(tai de),采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光(yue guang)下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

俞桂( 近现代 )

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简 介

俞桂 字希郄,仁和(今浙江省杭州)人,宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士,一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官,做过知州。他与陈起友善,有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长,往往带着平静的心境观照自然,而时有独到的发现。文字清畅,亦富于诗情画意。

故乡杏花 / 聂癸巳

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
昨日老于前日,去年春似今年。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
已约终身心,长如今日过。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


小儿垂钓 / 衷文华

诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。


送李副使赴碛西官军 / 第五孝涵

驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
此外吾不知,于焉心自得。"


朝天子·秋夜吟 / 宇文恩泽

明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


南歌子·柳色遮楼暗 / 柳之山

"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 果志虎

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,


望黄鹤楼 / 颛孙绿松

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。


永王东巡歌·其六 / 尉迟婷美

"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


一叶落·泪眼注 / 巧代萱

尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.


在军登城楼 / 南门美玲

"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
君之不来兮为万人。"
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。