译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像(xiang)抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴(ban)我的余生。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几(ji)声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军(jun)。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
注释
④大历二年:公元七六七年。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
16.制:制服。
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。