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题破山寺后禅院

元代 / 李舜臣

青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。


题破山寺后禅院拼音解释:

qing shan han dai yu .gu mu ye ti yuan .chou chang xi chuan ju .rong zhuang du jian men ..
.lu ru ting wu hen yi shen .re shi tian xia shi zhi yin .han liu jia bei zeng shi li .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
.lai shi feng .qu shi yu .xiao xiao sa sa chun jiang pu .yi yi ce ce hai men fan .
liao yuan he yong xue jin tang .zhu kai lan cui wei gao lei .jie duan yun xia zuo ju fang .
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
du die chang cheng ban .shang luan nai de gu .cheng kan mi xia cai .tai he shang gu su .
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
yuan mai zi heng yue .wei liang san ju zhou .xing chen lian ying dong .lan cui zhu yu shou .
an zhu ai hong lei .yao han jin lou qing .zhi yi you wan li .bu jue zai zhong cheng .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百(bai)姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的(de)时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人(ren)富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著(zhu);一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大(da)夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋(qiu)日雄鹰。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。

注释
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
18、重(chóng):再。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
19.曲:理屈,理亏。
暮春:阴历三月。暮,晚。

赏析

  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山(shan)》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇(kai pian)点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重(shuang zhong)关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相(gan xiang)信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

李舜臣( 元代 )

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简 介

李舜臣 李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 欧阳澥

没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"


梁甫吟 / 郑家珍

明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。


金陵驿二首 / 李闳祖

醉来拔剑歌,字字皆阳春。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。


正月十五夜灯 / 曹鉴徵

"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"


南乡子·秋暮村居 / 梁永旭

"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。


壬申七夕 / 姚景辂

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


从军诗五首·其五 / 陈峤

吹起贤良霸邦国。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,


题随州紫阳先生壁 / 鲍壄

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。


论诗五首 / 吴祖命

春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 王彧

远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"