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望洞庭

唐代 / 李归唐

道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
道化随感迁,此理谁能测。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


望洞庭拼音解释:

dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..

译文及注释

译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀(huai)念你,怀念我们共同的故乡。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
画为(wei)灰尘蚀,真义已难明。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿(a)房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于(yu)歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世(shi)代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢(huan)繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩(cai)耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁(shui)能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
⑴陂(bēi):池塘。
34.致命:上报。
由:原因,缘由。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
②君:古代对男子的尊称。
于:在。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。

赏析

  后两句写诗人投宿主人家以后的(de)情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从(ju cong)耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾(can ji),左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之(xi zhi)之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的(zheng de)景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

李归唐( 唐代 )

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简 介

李归唐 李归唐,诗人,汉族,生平无考。《全五代诗》卷六四作楚人,未详所据。《全唐诗》收《失鹭鸶》诗一首,出洪迈《万首唐人绝句》卷四三。

高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 佟世临

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。


峨眉山月歌 / 释自彰

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


沁园春·张路分秋阅 / 陈自修

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


中秋见月和子由 / 丁上左

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


残叶 / 释文准

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


与元微之书 / 赵赴

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


里革断罟匡君 / 郭第

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
君但遨游我寂寞。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


生查子·落梅庭榭香 / 王周

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
不免为水府之腥臊。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


水调歌头·赋三门津 / 释惟简

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


过垂虹 / 释枢

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)