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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

未知 / 吕谔

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
枕着玉阶奏明主。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..

译文及注释

译文
凤凰啊应当在哪儿栖居?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼(ti)血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉(chan)(chan)了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲(qu)调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  吴县、长洲两县的县治(zhi),在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常(chang)在习家池醉饮。

注释
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
⑦犹,仍然。
烨(yè页)然:光采照人的样子。
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。

赏析

  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是(er shi)为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾(yu qing)倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜(xi)、惆怅。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘(kong piao)忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的(gao de)精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

吕谔( 未知 )

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简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

少年中国说 / 刘尔炘

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


长相思·折花枝 / 周日灿

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


平陵东 / 单学傅

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
入夜四郊静,南湖月待船。"


泛南湖至石帆诗 / 武衍

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
太平平中元灾。


奔亡道中五首 / 于邵

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


赠别二首·其一 / 王樵

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


蝶恋花·和漱玉词 / 邹绍先

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 余坤

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。


集灵台·其二 / 朱升之

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


水龙吟·载学士院有之 / 钟体志

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。